——朱元璋,这不是你的错吗？

朱元璋看没看见这条弹幕，李晓诗不知道。

但历史上的这些谁是谁非，真要说起来,其实也没那么简单。

朱元璋当然有错，还是大错特错。可，不管不顾一心削藩的朱允炆没有错吗？“受害者”“无奈反叛”的朱棣没有错吗？

——谁又能说他们都是“无辜”的？

毕竟，哪怕是唐前中朝时期那些频发的“政变”,那些频繁因为权利而爆发的争斗中,范围也仅仅限于统治阶层而已。

相较于那时候，明朝的这次皇权更迭、这个靖难之役,真的是卷进去太多的人了。

那些站队的文官武将可能是各有各的立场,但百姓和士兵们却不是生来就要做政斗的牺牲品的，他们才是其中最最最无辜的那一部分人。

一定要找人来为自己犯下的错赎罪的话,那只能说是统治阶层全部有错。

毕竟古代封建王朝全部系于帝王一体,“忠君”却不爱民爱国的人也是这种错误的催化剂。

放在那个时代背景中,争是争不出个结果来的。

——至于统治者会不会认识到自己的错误，那比建长城还难，真得全看机缘了。

李晓诗虽然年纪不算大，却也深谙这个道理。

所以她虽然看到了这弹幕,也并没有从后世人的角度发表任何立场、不制止大家发牢骚和指责,只是随着他们去互相交流,给足了“各抒己见”的空间。

“为了集权,明朝的皇帝们比较具有代表性的就是上面的那些举措了,成果也都是很显著的,不过后边其实还有一点是可以补充的——朱元璋独揽大权之后呢，每天都有很多很多的公务要处理，他就算每天连水斗不喝也很难忙过来,所以后来他设置了个四辅官，用来帮助皇帝分担政务，但效果并不是很好。后来一直到了朱棣、也就是明成祖期间，他下令建立了内阁，用来帮助皇帝批阅文件。内阁的效用其实和当初的丞相差不多，但区别在于内阁有好些人，明朝之后也用了很久的内阁制。”

该补充的补充完，她咳了咳，喝了口水润嗓，然后伸手压压课本中痕，进入了下一个版块。

“在政治上为了集权而做出的举措部分差不多讲完了，我们就来看看其他的内容吧。”

“大家都知道，从隋唐时期起，科举制就是为朝廷选官提拔人才的途径之一，而到了两宋，科举制更是得到了进一步的发展，成为朝廷选官的主要途径。毕竟朝廷上由什么样的官组成，科举考试考什么，也能决定朝堂和社会的风向嘛，所以皇帝们为了巩固皇权和权利，朝代更迭后，基本也都会对科举制再做些什么。明清也不例外，在这个时期，科举制有了全新的变化。”

李晓诗道，“像是唐朝时期会在考题中加入诗文，宋朝会有书法诗词之类，到了明代，科举考试的内容也有了新的改变，而且不止是内容，连题目和参考书都有着明确的规定——从汉代往下，‘

儒’基本就已经成为了治国的主要学说，明朝提倡尊孔崇儒，所以科举考试的所有题目都被明确规定、必须来源于儒家的四书五经，也就是大学中庸论语孟子、诗经尚书礼记易经春秋，这九本书成为明朝时期所有的科举考试题目的出处，也成为了考生们寒窗苦读十多年二十多年也要吃透的书，就连考生答题时对题目的解释，都必须要来源于宋代时期儒学大家朱熹的《四书集注》，不允许随便发挥。如果不按照这些来，那就是离经叛道，就算文采再好，也不会被录取。”

她话音落下，董仲舒擦了把汗。

汉代的儒家，是个统治者应该都懂是怎么回事……连李晓诗都懂，现在所有的百姓应该也懂了。

世人皆知，用儒家治国为的就是掌控朝堂，儒学的“忠孝”思想方便天子统治而已，而那些什么三纲五常，其实本质上都已经偏离了孔子的本意。

初被天幕揭穿时他还算是坦然的，毕竟这是一把给皇家量身打造的刀，他为人臣，也就是为君分忧而已，大家就算骂也不会骂太狠，应该能理解他。

只是他万万没想到，后世的朝代竟然一个比一个离谱……

朱熹也很沉默。

题目也就罢了，连考生们的解释都得按照固定的模板来，那这个考试还有什么意义？

学子们不能再随意展示自己的才华和文采，只能按部就班地按照固有的内容去答题——

孔子的弟子中还有论学呢，对同一件事观点不一是很正常的事情，为什么要要求所有的学子都依照《四书集注》为标准去理解题目？难道他的理解就一定是对的么？

这样下去，虽然对那个什么“皇权集中”是有好处的，但长远来看，对国家来说，绝不是好事。

李晓诗却还没说完。