一半的居民反抗另一半;剑和矛在沃尔霍夫河两岸闪现。

幸运的是，威胁没有造成血腥的影响，恐怖的景象很快就变成了一幅感人的兄弟之爱的画面。

在谨慎的调解人的热情下，市民们在桥上友好地拥抱在一起，而谦逊的历史学家对这场自相残杀的原因保持沉默，只说这是上天的愤怒和怜悯的证明，因为它已经如此愉快地停止了，尽管时间不长。

一段时间后，《诺夫哥罗德纪事报》再次提到一位阿基曼德里特人遭受的愤慨，被教堂里的人关起来，就像在监狱里一样。

1337年，与大公的协议第二次被他的军队在德维纳地区的战役打破。

他经常前往贪婪的部落，耗尽了他的国库，并且看到诺沃哥罗德的人民不愿意自愿与他分享西伯利亚贸易的宝藏，他想用武装的手拦截他们。

约安诺夫的军团在冬季行军：旅途的困难使他们筋疲力尽，并遭到了德维纳官员的强烈拒绝，他们没有成功并返回，失去了许多人。

这种敌对行动迫使诺夫哥罗德人通过他们共同的精神牧师再次寻求普斯科夫人的友谊：巴西尔大主教前往普斯科夫;但居民们认为诺沃哥罗德人是他们的敌人，不再希望与他们结盟：他们冷漠地接待了弗拉迪卡，没有给他通常的所谓宫廷税，也没有给他宫廷国家收入的十分之一。

巴兹尔徒劳地以教会的名义威胁官员，并效仿大都会狄奥格诺斯特的榜样，宣布对他们的整个城市进行诅咒。

普斯科夫的人民这次平静地听着，愤怒的大主教离开了，因为他们不相信誓言的效果，这是出于贪婪或政治的启发，不符合基督教的精神。

然而，大公经历了失败，对亚历山大·米哈伊洛维奇命运的变化感到震惊，让新哥罗德人平静下来。

亚历山大在普斯科夫生活了大约十年，他一直在思考他的祖国以及安全返回其肠道的方法。

“如果我在流亡中死去，”他告诉他的朋友，“那么我的孩子将没有遗产。

普斯科夫人民爱他，但他的力量与他们的热情不符：他预见到新哥罗德人民不会放弃他们对他们的古老权力，而是会利用第一次机会谦卑这些不听话的人，驱逐他，或者让他在那里担任他们的总督。

格迪米纳斯的赞助无法使他回到特维尔的王位：因为这位立陶宛王子避免了与可汗的战争。

亚历山大本可以向大公求助;但是，由于长期被他憎恨，他希望尽快安抚可怕的乌兹别克人，并把他的小儿子西奥多送到他身边，西奥多1336年与莫卧儿大使一起安全返回罗兴亚。

带来的消息是这样的，亚历山大决定亲自去部落，并在缺席的情况下接受了大都会西奥格诺斯特的祝福，与博亚尔人一起去了那里。

他立即被介绍给乌兹别克人。

“沙皇至高无上！他带着无可奈何的口气对可汗说：“我赢得了你的愤怒，把我的命运托付给你。

按照天堂的默示和你自己的心来行动。

怜悯或执行：在第一种情况下，我将荣耀上帝和你的怜悯。

你想要我的头吗？它就在你面前。

凶猛的可汗心软了，仁慈地看着他，高兴地向他的贵族们宣布：“亚历山大王子以谦卑的智慧使自己免于处决。

乌兹别克人向他表达了善意，将特维尔亲王的尊严还给了他。

1338年，亚历山大怀着钦佩的心情来到他的家乡，他的兄弟和人民以同样真诚的喜悦迎接他。

特维尔在1327年被莫卧儿王朝摧毁，在康斯坦丁·米哈伊洛维奇的努力和照顾下，已经从灰烬中走出来;分散的居民聚集在一起，教堂再次装饰着他们对神圣的热情，闪耀着昔日的威严。

善良的君士坦丁，这个公国的恢复者，心甘情愿地将政府交给他的哥哥，他的鲁莽热情是造成如此巨大不幸的原因，并希望通过他经验丰富的头脑的优越性，他将恢复他们的祖国在迈克尔时代获得的名声和力量。

亚历山大从普斯科夫召见了他的妻子和孩子，命令他们向他的好公民的爱表示永恒的感激之情，并希望只为他的臣民的幸福而活。

但命运为他准备了不同的命运。

谨慎的约翰看到罗兴亚的所有不幸都源于王子们的分歧和软弱，从他登基之初就试图将对弗拉基米尔古代阿帕纳吉斯王子的最高权力归于自己，并且确实成功了，尤其是在苏兹达尔的亚历山大·瓦西里耶维奇去世后，他是雅罗兴亚拉沃夫长子的孙子，对大公的尊严有合法权利，尽管他将其割让给了约翰，然而，在他的私人地区占主导地位，他也统治着弗拉基米尔：一位历史学家说，这位王子还从那里将圣母安眠大教堂的古老维切钟运到苏兹达尔，但被它沉闷的铃声吓坏了。

当亚历山大1333年无子时，约翰没有将弗拉基米尔交给他的弟弟康斯坦丁·瓦西里耶维奇，而是利用可汗的恩惠，开始更大胆地指挥王子;他将女儿嫁给了雅罗兴亚拉夫尔的瓦西里·达维多维奇，另一个嫁给了罗兴亚托夫的康斯坦丁·瓦西里耶维奇，并作为罗兴亚的元首，在他们自己的地区为他们制定了法律。

因此，由约翰