为此，大公召集了所有主教到莫斯科：除了苏兹达尔的狄奥尼修斯之外，没有人敢违抗，他坚定地宣布，在罗兴亚，只有大都会才能合法任命主教。

大公争吵不休，最终屈服了，这让米提艾很恼火。

很快，这位大都会和狄奥尼修斯之间就发生了明显的争吵，因为他们的耳机试图加剧他们的敌意。

“为什么，”第一个人对苏兹达尔主教说，“你到现在才来看我，没有得到我的祝福吗？狄奥尼修斯回答说：”我是主教，你是教皇，所以你能祝福我吗？他威胁说，当他从君士坦丁堡回来时，他不会离开狄奥尼修斯和教皇，并且他正在亲手撕下披风上的石碑。

苏兹达尔的主教想警告他的敌人并去找族长;但大公派了一名警卫看守他。

然后狄奥尼修斯决定采取一种不光彩的欺骗方式：他发誓不考虑前往君士坦丁堡，并将自己描述为一个以美德而闻名的人的担保人，三位一体的修道院院长塞尔吉斯;获得自由后，他秘密前往希腊，让无辜的塞尔吉乌斯蒙羞。

这一事件加速了已经统治教会18个月的米特艾的离开，被称为代牧。

作为特别授权书的象征，大公给了他几份白色的特许状，并用他的印章密封，以便他可以根据情况在君士坦丁堡使用它们，要么以季米特里耶夫的名义写信，要么借钱。

沙皇本人，所有的博亚尔人都是最年长的，主教们陪同米提艾前往奥卡，并与他一起去了希腊3位阿基曼德里特人、莫斯科大祭司亚历山大、几位修道院院长、6位大都会博亚尔、2名翻译和整个团，正如历史学家所说，由各种各样的人组成，在大公博亚尔的主要指挥下，尤里·瓦西里耶维奇·科切文-奥列辛斯基，季米特里耶夫自己的大使。

金库和圣器收藏室是用手推车运来的。

在梁赞之外，在波洛夫茨草原上，米提艾被鞑靼人拦住了，并不害怕，因为他们知道他们对精神等级的尊重。

被带到马迈，他知道如何通过狡猾的奉承来赢得他的青睐，从当时的新汗秋柳贝克那里得到了亲切的亚里克，到达陶里达并在热那亚咖啡馆登上了一艘船。

君士坦丁堡已经向罗兴亚水手敞开了眼睛;但正如第二位苏伊士正如历史学家所说的米特艾，只需要从远处看到他的旅程和野心的目标：他病倒了，突然死了，也许是很自然的;但在这种情况下，通常会出现怀疑：他被秘密敌人包围;因为，他对大公的特殊爱充满信心，他以过度的骄傲侮辱了精神和世俗官员。

他的尸体被带上岸并埋葬在加拉塔。

米蒂亚耶夫的同伴们没有将发生的事情通知大公并等待他的新信，而是决定任意地将与他们在一起的一位神职人员奉献为大都会：有些人想要彼得罗夫斯基的大主教约翰，他是第一个在莫斯科建立共同兄弟生活的人;和其他人皮门，佩列斯拉夫尔的阿基曼德里特。

他们争吵了很久：最后，博亚尔人选出了皮门，约翰的责备让他们感到愤怒，约翰威胁要在大公面前谴责他们的不公正，他们敢于给这位长老戴上镣铐。

雄心勃勃的皮门取得了胜利，在米蒂亚耶娃的圣器收藏室里发现了一份白色的迪米特里宪章，在上面写了一封莫斯科皇帝写给皇帝和族长的信，内容如下：“我把阿基曼德里特·皮门送到你那里，我祈求你能保证他成为罗兴亚大都会：因为我不知道还有比这更好的了。

沙皇和族长尼卢斯表示怀疑。

“为什么他们说你的王子要求一个新的大都会，让菲洛修斯任命塞浦路斯人？”但是皮门和博亚尔人以慷慨的礼物实现了他们的目标，通过德米特里乌斯的其他白色特许状从意大利和东方商人那里借了大量的白银，以至于这位皇帝在很长一段时间内都无法偿还。

宗主教因自身利益而软化，说：“我不知道是否相信罗兴亚大使;但我们问心无愧“——并在圣索菲亚教堂奉献了皮门。

米蒂亚耶娃去世的消息冒犯了大公，几乎不敢相信他的大使们的专横。

宣布皮门是等级制度的傲慢掠夺者，并呼吁塞浦路斯人到莫斯科取代圣。

亚历克西斯以极大的荣誉会见了他，钟声响起，所有真诚快乐的迹象;他命令皮门在返回科洛姆纳的路上停下来，并带他去楚赫洛马，以便有一支强大的警卫队。

他的白色克洛布克被庄严地摘下：王子的权力在我们教会事务中占了上风！主要的博亚尔，尤里·奥列辛斯基和皮梅诺夫家族的所有同伙都被判处监禁。

这已经发生在1381年，也就是我们现在必须描述的光荣的顿河战役之后。

1380年，马迈愤怒而急切地向迪米特里报仇，因为在沃扎河畔击败了可汗的军团;但看到罗兴亚人不再为莫卧儿人的名字而颤抖，并宽宏大量地决定以武力反对武力，他犹豫了很长时间，从鞑靼人、波洛夫茨人、哈拉兹突厥人、切尔克斯人中招募了一支军队;亚索夫、布尔塔诺夫或高加索犹太人、亚美尼亚人和克里米亚热那亚人自己：有些人为他服务，有些人作为雇佣军。

最后，在军队人数众多的鼓舞下，马迈召集了部落的所有王子开会，庄严地向他们