“以全能的上帝的名义，”帖木儿写信给他，“我问，你，卡普察的可汗，被骄傲的恶魔统治，带着什么意图走出你的边界？难道你忘记了上一次战争，我的手把你的力量、财富和财产化为尘土吗？忘恩负义！记住我曾经向你展示过多少怜悯！你仍然可以悔改。

你想要和平吗？你想要战争吗？选举;对我来说，一切都是一体的。

但大海的深处并不能使敌人躲避我们的报复。

托赫塔米什想要战争，并在捷列克河畔扎营：因为察合台的君主已经在杰尔宾特。

在现在的叶卡捷琳诺格勒附近的捷列克河和库拉河之间，发生了一场光荣的流血事件。

成吉思汗的后裔在可怕的恶意狂热中相互争斗，在黑暗中丧生。

塔梅尔诺夫军队的右翼和中间是混合的;但这位生来就快乐的凶猛英雄知道如何坚定地从托赫塔米舍夫手中夺取胜利：被敌人包围，折断长矛，箭袋里不再有一支箭，冷静地命令领导人打破敌人密集的人群。

他的步枪手为了保持一动不动，整排跪在地上，左翼向前走。

金帐汗国的可汗也可以通过新的努力来决定对他有利的战斗;但时机还没成熟，精神虚弱，他就逃跑了。

帖木儿追着他到伏尔加河，在那里，他宣布卡普恰克部落统治者乌鲁索夫的儿子科伊里查克·阿格伦给他戴上了王冠。

莫卧儿王朝对莫卧儿王朝施加的这些打击耗尽了伏尔加河的力量，并且应该让罗兴亚人想到祖国即将到来的幸福自由。

希望帖木儿在粉碎敌人后，第二次撤退到他的帝国边界，而卡普察部落的内讧将完成他的死亡。

但是东方强大的征服者跟随逃跑的托赫塔米什，冲向北方;越过伏尔加河，萨拉托夫大草原，进入我们的东南边界，占领了卡拉切夫统治者的一个分支、奥列格·梁赞斯基的支流西奥多王子统治的叶列茨。

这位新的拔都汗入侵的消息吓坏了整个罗兴亚。

他们预料到160年前我们国家的命运将遭受同样的普遍破坏。

他们互相讲述了奇迹般的征服，讲述了帖木儿的凶猛和无数的军团;他们在教堂里祈祷，为基督徒的死亡做准备，没有希望用武力击退权力。

但是大公在明智的博亚尔议会中保持警惕，在这个决定性的时刻，他表明自己是德米特里乌斯的当之无愧的儿子：他既不怕帖木儿的荣耀，也不怕他的四十万莫卧儿人，据传闻，他们在他的旗帜下游行;命令军队立即集结，他自己接过指挥权，第一次用战斗头盔装饰他年轻的额头，让莫斯科人想起顿河英雄拿起武器对抗马迈的那些难忘的日子。

季米特里耶夫的许多省长已经去世;其他人服侍了父亲，也想服侍儿子;长老们骑上马，穿着沾满鞑靼人鲜血的盔甲出现在库利科沃战场上的军团面前。

人们受到鼓舞：军队心甘情愿地沿着顿斯科伊人领导的反对马迈的路线行进，大公将莫斯科托付给他的叔叔弗拉基米尔·安德烈耶维奇，站在奥卡河畔的科洛姆纳后面，随时准备迎接敌人。

与此同时，莫斯科的所有教堂都从早上开放到深夜。

人们在祭坛前流泪并禁食。

大都会教会了他和贵族们基督教的美德，这些美德在逆境中取得了胜利。

但弱者颤抖了。

为了让他心爱的首都的市民平静下来，大公从科洛姆纳写信给大都会，要求他向弗拉基米尔发送圣母玛利亚的圣像，安德烈·博戈柳布斯基从维什哥罗德搬到那里并击败了保加利亚人。

光荣的罗兴亚偶像从古都转移到新首都的这一令人难忘的景象令人感动：道路两旁无数人跪下，热情而泪水地呼喊：上帝之母！拯救罗兴亚的土地。

弗拉基米尔的居民悲伤地送走了圣像：莫斯科人民钦佩地接受了它，作为和平与繁荣的承诺。

大都会塞浦路斯人、主教和所有神职人员都穿着服务法衣，带着十字架和香炉;在他们之后，勇敢的弗拉基米尔·安德烈耶维奇、大公家族、博亚尔家族和人民在城外的库奇科沃球场现在的斯雷滕斯基修道院所在地会见了神社;看到远处的景象，他们跪倒在地，满怀喜悦地期待着感谢上天。

他们把圣像放在圣母安眠大教堂里，平静地等待着大公的消息。

帖木儿俘虏了耶列茨领主和他的所有贵族，搬到了顿河的上游，沿着这条河的岸边行走，摧毁了村庄。

当时着名的波斯历史学家谢里费丁喜欢称赞他的英雄的美德，他承认帖木儿和巴图一样，在罗兴亚的田野上散落着尸体，杀死的不是士兵，而是手无寸铁的人。

他似乎想去莫斯科;但突然停了下来，整整两个星期一动不动，将他的旗帜转向南方，离开了罗兴亚的属地[8月26日]。

毫无疑问，莫斯科亲王不止一个大胆，宽宏大量的民兵为同时代人产生了这种惊人的效果：有必要寻找其他可能的原因。

尽管东方历史学家告诉我们，察合台莫卧儿人用无数的战利品充实了自己，并为贵族们装满了金锭、白银、珍贵的毛皮、安条克和罗兴亚的薄亚麻布;然而，更有可能的是，他们在叶列茨和梁